<h1>ראבי"ה סימן רל"א</h1>
<h2>דף צז.</h2>
ומי שיש לו שני בתים משני צדי רשות הרבים ומידלי חד ומיחתי חד אסור לזרוק מזה לזה, דהילכתא כרב, ואפילו למעלה מעשרה. ופירש רבינו חננאל ואם היו גזוזטראות הללו עומדות למעלה מעשרה ברשות הרבים ומכוונות להיות דיוטא אחת ורשות אחת, כיצד שמרכיבין נסר מזו לזו על גבי רשות הרבים רחבה ארבעה, הרי נעשו דיוטא אחת ורשות אחת. ואם עשה כך מבעוד יום הרי הם כרשות אחת ומותר לטלטל מזו לזו דרך הנסר המתוח על גבי רשות הרבים, כדתנן בעירובין [ע"ח ע"ב] גבי חריץ שהוא עמוק עשרה ורחב ארבעה ונתנו עליו נסר שהוא ארבעה טפחים וכן שתי גזוזטראות זו כנגד זו מערבין אחת ואין מערבין שתים [פחות מארבעה מערבין שנים] ואין מערבין אחד. השתא אם הגזוזטרא[ות] למעלה מעשרה ונתן עליהן נסר רחב ארבעה טפחים מבעוד יום מותר לטלטל מזו לזו, שנעשו שתיהן רשות אחת, אבל אם לא עשה כן עד כשקידש היום אסור להושיט (ידו) מזו לזו. והמושיט חייב והזורק פטור. גרסינן בירושלמי [פי"א ה"ב] ולא היו זורקין תני בר קפרא כדי שלא לנהוג (בו) בזיון בקדשים. ודכוותה אמרינן בפרק בתרא דעירובין [צ"ח ע"א] הלכה הקורא בספר וכו' אמר רבי אבין זאת אומרת אין זורקין כתבי קודש.
